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第三十一章 提桶跑路(第2/3页)

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非常的紧张,面对祖宗搞的破事,人类这边的代表一个比一个头大,一开始面对妖怪这种东西,大家都是抱着又是新的入侵者的心态接触的,毕竟他们看上去比魔物要稍微能够交流一些。

    然后就发现,这是祖宗们给后世子孙留的孽债啊,中国和其他国家最大的区别之一,就是喜欢写日记或者说喜欢留成文史料。

    这一点不仅人有,妖怪也有,甚至这些当时属于上层阶级的家伙还属于是掌握了知识的那种,不仅有记载,记载还多,当事妖还活着,偏偏中方又不是过去的集权封建统治国家,想干出来杀人灭口的活上上下下的意见也难以统一。

    更麻烦的是,中国有非常丰富的文化传统和神话传说,而为了在一定程度上对冲西方的文化入侵,近年来又在扶持这类传统文化和神怪题材的东西,而这些东西的原型又是古代书生美化过的,于是导致某些妖怪的形象......在转了一个大圈之后,又回到最初的形象了。

    背信弃义、恩将仇报、背后捅刀子,各种黑料叫一个铁证如山,记载翔实,这特么就尴尬了,特别是这还是老祖宗给搞的孽债,让现在都不知道怎么面对妖族那边的代表。

    答应他们的要求不可能,现在早已经是人的时代了,不可能再把他们送回神位上去,而且现在也不是古代了,当时人类是没办法——妖怪好歹喂饱后不吃人,可魔物不管那么多。

    而且某种意义上来讲,掌握了法术的妖怪在那个时代还属于是“先进生产力”,移山倒海,引火招雷,在保佑一方黎民方面也确实是做出了成绩的。

    更蛋疼的是,各种出土的六七千年前的不符合当时工具水平和人口生产力的古城遗址还说明了对方拿出来的证据都是真的,他们说的八成也是真的。

    “咳咳,客观上来讲,我们承认妖族或者说古老异族在过去做出的贡献”不承认也不行,这里面还有不少一直宣传为老祖宗和圣人的家伙,真彻底翻脸的话,中华民族这个大的民族文化叙事就要崩了,要命的!

    “但是......”

    “父债子偿不应该吗?”

    “应该的......只是,毕竟这隔了太远了,老祖宗干的事情一点都没留下来,我们也不知情,俗话说,不知者不罪~”

    老实说,如果真的可以谈出一个结果,可以和平共处的话,上面的意思是这是最好的。毕竟中国有多少个民族,再多一个也不多不是?

    代议制的国家,又不是日本那种财阀政治,容不得任何新人加入,提供若干席位,甚至有限自治权让这些家伙安静也不是什么太大的代价,甚至可以说是非常的划算了。

    毕竟他们确实掌握了一些法术和已经失传的知识,有些强力法术对于基建大国来说也是非常有用的,不考虑这个“神”是特么的真的情况下,,有些家伙直接给升入太庙配享也不是不行。

    “......所以,我们别整虚的,就这个事情,你们说怎么办吧,是一拍两散,和商代一样,我们大家放手来一场大的,还是拿出点诚意来!”

    “冷静,冷静,我们也没说不负责啊,这不就是在谈一个双方都能满意的结果出来嘛~”

    这些家伙真的放手来一场大的话,他们肯定会被消灭,但是国家的经济和民生也会被破坏到极点,那就和直接和美国开热战一样不划算。

    “不过,我们有几个疑问需要解决,你们在商代怎么打输的?”这个疑惑很重要,就现在这些大妖们表现出来的力量来说,完全放手一搏,现代文明应付起来都要付出不小的代价,他们当初怎么输的。

    “嘿嘿,不告诉你们,除非你们拿出诚意来。”

    “好吧,好吧,你们要求的恢复神尊的地位是不行的,这是原则,我们不信任何神灵,不管是真的还是假的。”

    “那就是完全不准备让步咯?”

    “不不不,听我们说完,恢复你们神尊的待遇倒是可以讨论一下。”这个确实可以讨论一下,神的待遇有哪些?

    按照古代的标准来说。有漂亮华丽的神殿,这一点没什么问题,各个名山大川的旅游景区扩一扩,修一修,塞进去,花不了几个钱还能促进旅游业呢;

    有定时的供奉,一开始大家以为这些家伙是什么需要吃人的玩意儿,这个原则问题没得谈,后来发现他们对于火锅比对人肉有兴趣多了,所以这个供奉也没问题。

    光是一个市的日常猪牛肉消耗就能把这些活下来的大妖连带他们的小妖一起当猪养了,这个供奉几乎是没有任何的压力的。

    至于说朝拜之类的,找那些佛学院毕业的和尚去干,正好和第一条一样,顺便促进旅游业,和大型文化OS没啥区别。

    里面的九尾狐这种颜值超高的,还能立地出道——人家可是正经精通古典舞蹈、音乐、礼仪、诗歌典籍无一不通的真艺术大师,可不比小鲜肉好?

    “饮食、穿着、居住都可以比照当初的待遇来,甚至按照现代的标准进行升级如何?”

    “嗯,这个好!”妖怪当初为
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